| 1주차 |
일본 불교가 본격적으로 전개된 헤이안 시기 - 엔닌과 구카이 |
| 2주차 |
카마쿠라 불교와 일본의 선종인 조동종 - 도겐 |
| 3주차 |
무로마치 시대의 타력적 불교인 정토진종 - 렌뇨 |
| 4주차 |
신도(神道 Shinto)란 무엇인가? - 요시다 가네모토 |
| 5주차 |
유학의 시대와 주자학의 전래 - 하야시 라잔과 야마자키 안사이까지 |
| 6주차 |
고의학과 고문사학 - 이토 진사이와 오규 소라이 |
| 7주차 |
일본의 새로운 학문, 국학의 등장 - 모토오리 노리나가 |
| 8주차 |
중간고사/ (근대화의 바탕이 된 상인정신과 상인의 사상 - 이시다 바이간) |
| 9주차 |
행동하는 양명학과 명치유신의 연결점 - 오시오 츄사이로부터 요시다 쇼인까지 |
| 10주차 |
존왕양이의 미토학과 통합의 정치철학 - 아이자와 야스시와 사카모토 료마 |
| 11주차 |
서양학의 개척에서 난학의 완결로의 이행 - 아라이 하쿠세키와 와타나베 카잔 |
| 12주차 |
함석헌과 김교신의 스승이자 일본 기독교의 양심 - 우치무라 간조 |
| 13주차 |
탈아입구의 양학, 제국주의적 정한론과 문명론 - 후쿠자와 유키치 |
| 14주차 |
독창적인 근대 일본철학의 사례 - 니시다 기타로 |
| 15주차 |
기말고사 |
| 16주차 |
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